借鉴历史珍惜生活的句子

今天给各位分享借鉴历史珍惜生活的句子的知识，其中也会对关于借鉴历史的名言120句_以史为鉴的名言句子进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 关于借鉴历史的诗句
2. 关于借鉴历史的名言120句_以史为鉴的名言句子
3. 关于建议借鉴历史的诗句

[One]、关于借鉴历史的诗句

1.关于历史的诗句

1.李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

1.李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。

还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。

使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2.江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

[简析]唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。

“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。

这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。

“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。

其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。

“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。

只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。

由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。

可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。

接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。

“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。

第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。

“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。

“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。

可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

4.春残翁宏又是春残也，如何出翠帏。落花人独立，微雨燕双飞。

寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。

一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。

“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。

联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新。

择其善者而从之，其不善者而改之。

以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失.

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今属河北）人。少孤贫，曾出家为道人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。

玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。

秦王听了，立刻派人把魏征找来。

魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”

左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”

秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”

有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”

魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”

唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”

又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”

魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。

有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”

唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”

长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”

长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”

这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。

公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是否穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”

——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。

世间万物都有一个新陈代谢，推陈才能出新，唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句，借用自然景物的变化暗示社会的发展，现多指新生事物必然战胜旧事物.无独有偶，唐代山水诗人孟浩然《与诸子登岘山》中写道：人事有代谢，往来成古今.说的是一个道理.

在中国古代文学史上，推陈出新的例子不胜枚举，现列举一[Two]、

初唐四杰王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句句，历来认为源自庾信《华林园马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”.诚然，这句为王勃借鉴前人的诗句而来，但却点石成金而出神入化，完全是王勃的一种创造.

建安文学的代表人物、三曹之一的曹植的《赠白马王彪·其五》中有“丈夫志四海，万里犹比邻”的诗句，王勃在《送。世间万物都有一个新陈代谢，推陈才能出新，唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句，借用自然景物的变化暗示社会的发展，现多指新生事物必然战胜旧事物.无独有偶，唐代山水诗人孟浩然《与诸子登岘山》中写道：人事有代谢，往来成古今.说的是一个道理.

在中国古代文学史上，推陈出新的例子不胜枚举，现列举一[Two]、

初唐四杰王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句句，历来认为源自庾信《华林园马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”.诚然，这句为王勃借鉴前人的诗句而来，但却点石成金而出神入化，完全是王勃的一种创造.

建安文学的代表人物、三曹之一的曹植的《赠白马王彪·其五》中有“丈夫志四海，万里犹比邻”的诗句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海内存知己，天涯若比邻”的名句，历来传诵.

李白的《渡荆门送别》中有“山随平野尽，江入大荒流”的诗句，杜甫的《旅夜抒怀》中有“星垂平野阔，月涌大江流”，想必也是两位大诗人惺惺相惜的结果.

大家都知道，杜甫的《望岳》名句“一览众山小”亦从《孟子·尽心上》“登太山而小天下”锻化而来.

南唐后主李煜《虞美人》中有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”即来自于李白《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长？”和《宣州谢胱楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，作者略加融点，更觉精采.

王维《积雨辋川庄作》中有两句“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这两句诗还生发过不少笔墨官司，与王维同时代的诗人李嘉佑有诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，是谁袭用谁的诗句，实在不好说.宋代叶梦得认为：“此两句好处，正在添“漠漠、阴阴”.清代沈德潜在《唐诗别裁》也认为：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘阴阴”，去上二字，乃死句也.”我们仔细体味，“漠漠水田”、“阴阴夏木”确实比“水田”、“夏木”更生动更形象.因为漠漠有广阔之意，阴阴有幽深之义，突出了积雨天气空蒙迷茫的色调和氛围.

其它如文体、题材、构思、立意的推陈出新、不胜枚举，数不胜数，与前代相比，后人更精于点化、锻化熔铸，从而充分体现了“青取之于蓝而青于蓝”、“长江后浪推前浪”和“沉舟千帆过，病树万木春”的推陈出新精神，让我们得以饕餮精美的文学大餐.

三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。

野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。

北宋史学家司马光《过洛阳故城》

四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。

春风不识兴亡意，草色年年满故城。

烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。

若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

《王风·黍离》本篇选自《诗经》“王风”，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。

此乃稼轩词人《菩萨蛮》中句，其全词：郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。而青山两句，我非常喜欢，不为别的，就因为他道破了一个客观真理，也说破了一层天机。辛弃疾身处腐宋之世，有心杀敌，但无力回天，正是这样残酷的经历，使他对世事洞察彻底。历史大潮可谓浩浩荡荡，汹涌东去，势不可挡，既使几座青山使它拐几个弯，但直泄东海的大势是任何人也改变不了的。

曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我，霸才无主始怜君。

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

如杜甫的《咏怀古迹》（五首其五）：

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

6.盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜

7.君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白

8.天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。——李白

9.“人生在世，如白驹过隙，忽然而已。”——庄子

10.光阴似箭催人老，日月如移越少年。——高明

三十世皇都，萧条是霸图.片墙看破尽，遗迹渐应无.

野径通荒苑，高槐映远衢.独吟人不问，清冷自呜呜.

北宋史学家司马光《过洛阳故城》

四合连山缭绕青，三川滉漾素波明.

春风不识兴亡意，草色年年满故城.

烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城.

若问古今兴废事，请君只看洛阳城.

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土.兴，百姓苦，亡，百姓苦！

郁孤台下清江水，中间多少行人泪.

江晚正愁予，山深闻鹧鸪.——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

彼黍离离，彼稷之苗.行迈靡靡，中心摇摇.

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗.行迈靡靡，中心如醉.

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实.行迈靡靡，中心如噎.

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？

《王风·黍离》本篇选自《诗经》“王风”，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”.“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊.

曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我，霸才无主始怜君。

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

如杜甫的《咏怀古迹》（五首其五）：

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

[Two]、关于借鉴历史的名言120句_以史为鉴的名言句子

历史总是为生活服务的，它为我们现代的生活提供了借鉴，我们要懂得借鉴历史。以下是我为你总结的关于借鉴历史的名言，欢迎大家阅读。

1.历史会重演。古希腊历史学家修昔底德

2.千秋青史难欺。清代大臣张廷玉《明史·李应升传》

3.丹青难写是精神。北宋政治家、文学家王安石《读史》

4.历史是生活的教师。意大利历史学家、哲学家克罗齐

5.变古愈尽，便民愈甚。清代政治家、文学家魏源《默觚》

6.是是非非，号为信史。明代文学家、戏曲家冯梦龙《东周列国志》

7.人之患，在于不读史。北宋政治家、文学家、史学家司马光

8.历史是胜利者的宣传。英国历史学家汤因比

9.殷鉴不远,在夏后之世。我国第一部诗歌总集《诗经》《诗经·荡》

10.只有传记是真实的历史。苏格兰散文家和历史学家托马斯·卡莱尔

1.褒贬无一词，岂得为良史。北宋诗人王禹偁《对雪》

2.六朝金粉地，落木更萧萧。明末清初诗人吴伟业《残画》

3.唯有自传才是真正地历史。苏格兰作家、历史学家托·卡莱尔

4.历史是人类的过去的知识。伊雷内·马鲁

5.历史是不能容纳谎言的……唐弢

6.历史是国家和人类的传记。俄国作家列夫·托尔斯泰

7.只有一种决定可以创造历史。现任中国奥委会名誉主席，世界奥委会委员，世界奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席。何振梁

8.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·藤文公下》

9.每一种真正的历史都是现代史。意大利历史学家、哲学家克罗齐

10.历史是说过和做过事情的记忆。美国制琴大师卡尔·贝克

11.天下大势，分久必合，合久必分。元末明初小说家,戏曲家罗贯中《三国演义》

12.女人的一生就是一部爱情的历史。美国作家华·欧文

13.历史家可以说谎，但是历史不行。英国学者圣茨伯里

14.历史是知识分子文化活动的结果。前苏联作家高尔基

15.思想在历史运动中有巨大的意义。斯大林

16.折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。唐代诗人杜牧《赤壁》

17.其文直，其事核，不虚美，不隐恶。东汉历史学家班固《汉书·司马迁传》

18.当预言成为历史时再去研究它们吧。沃尔特·本耶明

19.天下大势之所趋，非人力之所能移也。南宋思想家、文学家、诗人陈亮《上孝宗皇帝第三书》

20.人是人的作品，是文化、历史的产物。德国哲学家费尔巴哈《说明我的哲学思想发展过程的片断》

1.智慧能使人写作，但创造历史的是热情。德国哲学家费尔巴哈

2.历史又可教我们以智慧和价值的相对性。法国作家莫洛亚

3.传统白须如雪，而幻想却总是那么年轻。美国诗人惠蒂尔

4.戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

5.读历史的目的，是要从中得出一些道理来。台湾交通大学教授、管理大师曾仕强《胡雪岩的启示》

6.没有痉挛，历史就永远不能向前迈进一步。俄国作家车尔尼雪夫斯基

7.语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。美国作家爱默生

8.资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。《共产党宣言》《共产党宣言》

9.只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。作家杂文家廖沫沙

10.人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。毛泽东

11.历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。教授、哲学家、作家、文学家赵鑫珊

12.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。德国哲学家马克思、恩格斯

13.冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之囹圄。李大钊

14.创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的。俄国作家车尔尼雪夫斯基

15.人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主泰戈尔

16.书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。世纪美国作家,哲学家梭罗

17.没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。德国哲学家恩格斯

18.历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。英国历史学家乔治·屈维廉

19.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的借鉴。古罗马政治家西塞罗

20.历史给我们的比较好的东西就是它所激起的热情。德国剧作家、诗人、思想家歌德

21.事实上，思想就是力量。个性的力量敢是无比的，两者结合在一起，人就能创造历史。亨·詹姆斯

22.历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。列宁

23.历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。范文澜

24.创造历史的人，历史当然把铭记，即使没有一个特定的名字，也会化入一个崇高的集体。

25.如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。德国哲学家马克思

26.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。孙中山第二任妻子宋庆龄

27.人们走过的每一个足迹，都是自己生命的留言;留给今天翻过的日历，留给未来永久的历史。

28.历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把近来这个时刻安放在生成演变中去。法国哲学家雷蒙·阿隆

29.历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。李大钊

30.理想使现实透明，美好的憧憬使生命充实，而人类也就有所寄托，使历史随岁月延续于无穷。中国电影理论家、剧作家柯灵

[Three]、关于建议借鉴历史的诗句

1.关于历史的诗句

1.李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

1.李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。

还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。

使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2.江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

[简析]唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。

“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。

这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。

“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。

其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。

“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。

只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。

由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。

可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。

接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。

“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。

第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。

“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。

“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。

可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

4.春残翁宏又是春残也，如何出翠帏。落花人独立，微雨燕双飞。

寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。

一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。

“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。

联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新。

择其善者而从之，其不善者而改之。

以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失.

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今属河北）人。少孤贫，曾出家为道人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。

玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。

秦王听了，立刻派人把魏征找来。

魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”

左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”

秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”

有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”

魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”

唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”

又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”

魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。

有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”

唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”

长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”

长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”

这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。

公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是否穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”

——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。

郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

6.盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜

7.君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白

8.天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。——李白

9.“人生在世，如白驹过隙，忽然而已。”——庄子

10.光阴似箭催人老，日月如移越少年。——高明

此乃稼轩词人《菩萨蛮》中句，其全词：郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。而青山两句，我非常喜欢，不为别的，就因为他道破了一个客观真理，也说破了一层天机。辛弃疾身处腐宋之世，有心杀敌，但无力回天，正是这样残酷的经历，使他对世事洞察彻底。历史大潮可谓浩浩荡荡，汹涌东去，势不可挡，既使几座青山使它拐几个弯，但直泄东海的大势是任何人也改变不了的。

曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我，霸才无主始怜君。

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

如杜甫的《咏怀古迹》（五首其五）：

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

〖One〗、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的.——萧楚女

〖Two〗、路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.——吉鸿昌

〖Three〗、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

〖Four〗、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的.——列夫·托尔斯泰

〖Five〗、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么.——爱因斯坦

〖Six〗、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

〖Seven〗、沉沉的黑夜都是白天的前奏.——郭小川

〖Eight〗、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

〖Nine〗、先相信你自己，然后别人才会相信你.——屠格涅夫

〖Ten〗、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽.——陶铸

1〖One〗、常求有利别人，不求有利自己.——谢觉哉

1〖Two〗、君子喻于义，小人喻于利.——孔丘

1〖Three〗、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵.——陶渊明

1〖Five〗、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

1〖Seven〗、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.——曹操

1〖Eight〗、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游.——曹植

1〖Nine〗、穷且益坚，不坠青云之志.——王勃

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里.——李白

21.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉.——周恩来

22.我们是国家的主人，应该处处为国家着想.——雷锋

23.一身报国有万死，双鬓向人无再青.——陆游

24.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣.——徐特立

26.欲穷千里目，更上一层楼.——唐王之涣《登鹳雀楼》

27.世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人.——清袁枚《随园诗话》

28.有志不在年高，无志空活百岁.——清石玉昆《三侠五义》

29.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.——宋欧阳修《新五代史伶官传序》

30.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.赖以正书《千幅七言对联》

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