描写留心生活的句子

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于描写留心生活的句子和关于观察生活的诗句小学的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享描写留心生活的句子以及关于观察生活的诗句小学的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 关于观察生活的诗句小学
2. 描写喧嚣浮躁的都市生活的佳句
3. 《朝花夕拾》中体现作者现在生活境遇的语句

[One]、关于观察生活的诗句小学

欲要看究竟，处处细留心。——宋帆

〖Two〗、细节在于观察，成功在于积累。——爱默生

〖Three〗、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫

〖Four〗、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔

〖Five〗、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--《兰亭序》

〖Six〗、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

〖Seven〗、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基

〖Eight〗、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

〖Nine〗、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

〖Ten〗、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱

1〖One〗、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

1〖Two〗、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

1〖Three〗、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。

1〖Four〗、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。

1〖Five〗、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。

1〖Six〗、生活，需要细心观察，更需要理性思考，从而获取鲜活而丰富的写作素材。

1〖Seven〗、仔细观察生活中的事物，用自己的慧眼，自己的心智去领悟生活。

1〖Eight〗、到生活中去，去观察，去倾听，去体验，去创造，去成长。

〖One〗、不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。——《管子·宙合》

〖Two〗、不愿看的人，比瞎子更看不见。——英·布尔德

〖Three〗、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫

〖Four〗、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

〖Five〗、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

〖Six〗、欲要看究竟，处处细留心。——宋帆

〖Seven〗、在观察中寻找奥秘，在奥秘中寻找快乐。——丁朗艺

〖Eight〗、观察者，事竟成，世上没有什么困难，只要你去观察它的奥秘，就一定能成功。——张芷卿

〖Nine〗、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

〖Ten〗、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱

1〖One〗、仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目见。——高尔基

1〖Two〗、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

1〖Three〗、观察无难事，只要肯细心。——曹晟尧

1〖Four〗、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。

1〖Five〗、细节在于观察，成功在于积累。——爱默生

1〖Six〗、观察是成功的真谛。——李思远

1〖Seven〗、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——《兰亭序》

1〖Eight〗、这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——罗丹

3.描写观察的句子要五句以上.要五句以上,不要其他的句子,

这是一组关于雪的诗句（词），细读起来可以理解作者是通过不同的视野和角度去描写雪的.不仅描写的手法不同，而且抒发的情感也各有不同.在描写上，有的作者对雪的性格进行了深刻的刻画；有的作者对雪的状态进行了细致形象的描写；有的作者通过比较的手法使雪更加形象化，有的作者则将自己的情感直接寄托与雪之中.这些诗句千古流传，我们在日常的积累过程中，一定要全方位，尽可能更加丰富的积累，才能运用自如，不然引用起来必然要出现牵强附会的现象，造成引用不得体.今天来老师把这一组诗句奉献给你，希望你能收录在自己的文件夹中.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（卢梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）（这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写.我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真）才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云.（元稹）六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）（这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鸟飞绝，万径人踪灭'"的足不出户的恶劣天气.但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过'千株玉、万朵云、琼枝'，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀.作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切.从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人.）山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感.这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣.忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的.这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观.作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的启迪.燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台.地白风色寒，雪花大入手（李白）这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪.我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质.战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格.在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句.柳絮因风起（谢道蕴）帘外雪初飘，翠幌香凝火未消.独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥.（沈佩）这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景，这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子.年代：宋作者：吴潜作品：暗香内容：雪来比色.对澹然一笑，休喧笙笛.莫怪广平，铁石心肠为伊折.偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔.尚记得，醉卧东园，天幕地为席.回首，往事寂.正雨暗雾昏，万种愁积.锦江路悄，媒聘音沈两空忆.终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧.憔悴了、羌管里，怨谁始得.---------------------年代：元作者：元无名氏作品：八声甘州内容：一团春雪，抛在玉炉中煎.炎炎进火不住添.要晓得通红无焰烟.须管莫亏折，斤两依然.如此三千.锻炼待不摇不动，方可为禅.全真养命，只在恁么之间.家园自有甘露泉.要浇灌黄芽长瑞莲.-------------------年代：唐作者：朱湾作品：长安喜雪内容：千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟.全似玉尘消更积，半成冰片结还流.光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼.平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯.-----------------------年代：唐作者：卢纶作品：出山逢耿湋内容：云雪离披山万里，别来曾住比较高峰.暂到人间归不得，长安陌上又相逢.---------------年代：唐作者：焦郁作品：春雪内容：散漫天涯色，乘春四望平.不分残照影，何处断鸿声.缭绕先经塞，霏微近过城.因风低未敛，带雨重还轻.干吕知时泰，如膏候岁成.小儒同品物，无以答皇明.春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家.长天远树山山白，不辨梅花与柳花.。

[Two]、描写喧嚣浮躁的都市生活的佳句

1.高中作文中写社会浮躁喧嚣的句子

喧嚣的社会，浮躁、不安，塞满了我们的生活。却是不知，喧嚣背后，寂寞早已经成为人生注定的宿命。我们总在感叹，这个世界变化太快，成熟不是看你的年龄有多大，而是看你能担起多大的责任。敢于担当，才能赢得别人的敬重与关怀，赢得别人的认同与信赖。英雄因为担当而伟大，君子因为担当而崇高。

喧嚣的社会，浮躁、不安，塞满了我们的生活。却是不知，喧嚣背后，寂寞早已经成为人生注定的宿命。我们总在感叹，这个世界变化太快，成熟不是看你的年龄有多大，而是看你能担起多大的责任。敢于担当，才能赢得别人的敬重与关怀，赢得别人的认同与信赖。英雄因为担当而伟大，君子因为担当而崇高。

别物是人非后，才懂得珍惜；人生就像脑电图，波折起伏，崎岖不平，需要我们去经历太多太多，有经历，我们才会越懂得人生的意义；有经历，我们的内心才会越平静；有经历，我们才会更加的坚强，活得更加的精彩。

青春，就是一场与自己的战争！世间没有一成不变的事物，裂缝常常在不经意时产生。有时候，与其多心不如少根筋。淡然是生活最美的一种态度，你不会轻易被伤害，为周围身边人带来更多欢乐和希望。淡然吧，能让你心胸宽广，能让体味人生的美好。

3.越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。

4.无论社会怎样浮躁，我们自己也不可以浮躁。

5.浮躁无处不在，浮躁时常充斥人的内心。

6.人，可以浮躁的思维，因为浮躁的思维往往可能迸发思想的火花，而浮躁的言行则往往生惹不应有的危机。

7.一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。

8.浮躁是出道新手做事的一种通病，这是没有深入认识到事情的复杂性，没有深刻认识到做好事情的重要性；没有从事情的细节上去了解去把握，没有看到隐藏在事情背后的困难。

9.如果说话的大忌是傲慢，那么做事的大忌就是浮躁。

10.不是时代远离了爱情，而是许多人从一开始就没有想过用一颗心去坚定地温暖另一颗心。不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心灵一次次与真爱失之交臂。

11.在人心浮躁的现代社会中，人注定是孤独的，不要想象没有孤独。

12.在充满物欲浮躁的时代，没有人在意你想什么，也没有人留心你做什么。

13.你心若不浮躁，外界浮躁又于你何干？

14.疲于奔命的城市节奏让人们变得浮躁而实际起来。

15.黑夜降临，只身没入黑暗，浮躁的心随吹过胸膛的微风愈渐平静，回首以往，年少轻狂，可我们不曾悔恨，尽享青春的硕果，即便受伤，也不曾惧怕，因为我们尚且年轻。

我一直是爱情里的悲观主义者，所以很不想去与别人谈情感方面的事情，总觉的那不属于我的个性，也不属于这个时代所生长的环境。

至于感情，在我那场看似唯美的初恋以后，我似乎就对任何人提不起一丝好感，因为在这个人人寻求自保的社会，谈爱情原本就是奢侈的。

门户问题，两个大家庭之间的对立与统一问题，还包括更多关于私利与诱惑问题，都时时刻刻围困着爱情。

假如一个女人，盲目渴望别人来保护，渴望别人去拯救，那简直是天方夜谭，不是谁都可以做到对情感与事业的合二为一，也不是所有的情感都会有执子之手，与之偕老的完满。

爱情不是一个人的起点，也并非一个人的终点，就像有很多人纳闷，如今女性为何强势与咄咄逼人一样，毕竟一位女性拥有自己的事业，比拥有所谓的爱情更实际。

不是男人靠不住，而是如今的男人你都没法把他们当依靠靠，第一是社会分工决定的，第二是男女差异所决定的。

当代女性活在一个自身清醒却又很迷茫的变革世纪，无数多的利益诱惑，包括更多现实，都冲刺着她们敏感而脆弱神经的同时，又为很多女性埋藏了一些情感上的阴影。

当恋爱成了一种**，当人与人之间的关系成了一种暧昧的不清的枷锁，当男女之间的婚配关系，成了一种两级分化，要么有物质没爱情，要么有爱情没物质的时候。

所有的一切都变得不平等与不平均起来，诚然我们人人都渴望得到一份完整的爱情，过一种优越的生活，然而这样的爱情与婚姻注定打着一些折扣，注定是完美主义者的致命错误。

生活中的不协调性也包括着，光有爱情没有物质的婚姻，依然存在着风雨萧瑟，看似牢不可破，其实早已百孔千疮。

我是一个爱情的悲观主义者，我相信人的情感，但我从不相信天长地久，从不相信所谓的誓言与谎言。

对我而言，谈情感是最昂贵的精神消耗，我们先不去计算得与失，单单从物质与精神的比例关系我们就明白如今单身男女彼此的精明与算计。

一个人过于精明与算计最终受伤的还是他自己，而到了当代这种人比比皆是，我不喜欢去耍这样的花枪。因为我压根就对爱情没有信心，也不相信所谓爱情碰撞物质里的坚贞，如果有人运气好碰上那是他的幸运，运气不好的人说不定连人带财都被骗。

与其如此，还不如一个人过来的自在，毕竟爱情永远无法当饭吃，人人都在为自己吃上好饭而寻求自保。

1.学会在浮躁中思考，这样你才知道在喧嚣中走向哪里。

2.浮躁，是一种不明智，浮躁，是一种蒙昧，浮躁，误人误己。3.诡异的感觉，铁定也是浮躁的表现。

4.面对浮躁的尘世，要学会让灵魂安静，少些追逐的欲壑。5.不去抱怨，不浮躁，不害怕孤单，能很好的处理寂寞，沉默却又努力，那时说不定你想要苦苦追寻的梦想，已经握在你手中了。

6.请原谅我，总是这么浮浮躁躁。7.静是一种境界，只要怀揣真诚，浮躁的世俗中也能感受优雅的乐律。

8.静是一种品格，可以沉淀浮躁，过滤浅薄，调节人的精神。9.学会在浮躁中思考，这样才知道下一步要迈出的方向。

10.浮躁之风吹拂起满天灰尘。11.浮躁是幸福和快乐的天敌。

12.越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。13.无论社会怎样浮躁，我们自己也不可以浮躁。

14.浮躁无处不在，浮躁时常充斥人的内心。15.人，可以浮躁的思维，因为浮躁的思维往往可能迸发思想的火花，而浮躁的言行则往往生惹不应有的危机16.一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。

17.我希望年轻人，放下人云亦云的浮躁与作秀，用点实在精神了解社会，了解生活，了解谁才是这个世界脊梁。18.浮躁是出道新手做事的一种通病，这是没有深入认识到事情的复杂性，没有深刻认识到做好事情的重要性；没有从事情的细节上去了解去把握，没有看到隐藏在事情背后的困难。

19.如果说话的大忌是傲慢，那么做事的大忌就是浮躁。20.不是时代远离了爱情，而是许多人从一开始就没有想过用一颗心去坚定地温暖另一颗心。

不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心灵一次次与真爱失之交臂。21.在人心浮躁的现代社会中，人注定是孤独的，不要想象没有孤独。

22.在充满物欲浮躁的时代，没有人在意你想什么，也没有人留心你做什么。23.你心若不浮躁，外界浮躁又于你何干？24.疲于奔命的城市节奏让人们变得浮躁而实际起来。

25.因为善良，有时会多一些劳碌，但一定会少一点浮躁，有时会多一些奉献，但一定会少一点冷漠，有时会多受一些别人的白眼，但一定会少一点丑陋，有时会让自己多吃点苦，但一定会让自己活得坦然。26.我们生活在这钢筋丛林，浮躁和喧嚣的世界里，常常忘记自我，忘记那些曾经的美好，只留下世俗忙碌的悲喜。

27.人生真的很无奈，我们生活在这浮躁时代，缘分有时就是这样随如风，识也匆匆别也匆匆。28.我们在岁月中触碰的一些棱角和一些浮躁，一定要需要独出心裁，随意放置，境由心生。

29.黑夜降临，只身没入黑暗，浮躁的心随吹过胸膛的微风愈渐平静，回首以往，年少轻狂，可我们不曾悔恨，尽享青春的硕果，即便受伤，也不曾惧怕，因为我们尚且年轻。30.唯有心静，身外的繁华才不至于扭曲和浮躁，才能倾听到内心真实的声音。

我一直是爱情里的悲观主义者，所以很不想去与别人谈情感方面的事情，总觉的那不属于我的个性，也不属于这个时代所生长的环境。

至于感情，在我那场看似唯美的初恋以后，我似乎就对任何人提不起一丝好感，因为在这个人人寻求自保的社会，谈爱情原本就是奢侈的。

门户问题，两个大家庭之间的对立与统一问题，还包括更多关于私利与诱惑问题，都时时刻刻围困着爱情。

假如一个女人，盲目渴望别人来保护，渴望别人去拯救，那简直是天方夜谭，不是谁都可以做到对情感与事业的合二为一，也不是所有的情感都会有执子之手，与之偕老的完满。

爱情不是一个人的起点，也并非一个人的终点，就像有很多人纳闷，如今女性为何强势与咄咄逼人一样，毕竟一位女性拥有自己的事业，比拥有所谓的爱情更实际。

不是男人靠不住，而是如今的男人你都没法把他们当依靠靠，第一是社会分工决定的，第二是男女差异所决定的。

当代女性活在一个自身清醒却又很迷茫的变革世纪，无数多的利益诱惑，包括更多现实，都冲刺着她们敏感而脆弱神经的同时，又为很多女性埋藏了一些情感上的阴影。

当恋爱成了一种**，当人与人之间的关系成了一种暧昧的不清的枷锁，当男女之间的婚配关系，成了一种两级分化，要么有物质没爱情，要么有爱情没物质的时候。

所有的一切都变得不平等与不平均起来，诚然我们人人都渴望得到一份完整的爱情，过一种优越的生活，然而这样的爱情与婚姻注定打着一些折扣，注定是完美主义者的致命错误。

生活中的不协调性也包括着，光有爱情没有物质的婚姻，依然存在着风雨萧瑟，看似牢不可破，其实早已百孔千疮。

我是一个爱情的悲观主义者，我相信人的情感，但我从不相信天长地久，从不相信所谓的誓言与谎言。

对我而言，谈情感是最昂贵的精神消耗，我们先不去计算得与失，单单从物质与精神的比例关系我们就明白如今单身男女彼此的精明与算计。

一个人过于精明与算计最终受伤的还是他自己，而到了当代这种人比比皆是，我不喜欢去耍这样的花枪。因为我压根就对爱情没有信心，也不相信所谓爱情碰撞物质里的坚贞，如果有人运气好碰上那是他的幸运，运气不好的人说不定连人带财都被骗。

与其如此，还不如一个人过来的自在，毕竟爱情永远无法当饭吃，人人都在为自己吃上好饭而寻求自保。

这都市是繁华的，惟其繁华，所以喧嚣，人在其中，最易迷失自己。

我，亦是如此。毕业后的几年，在忙碌中充实，也在繁琐中迷失，再也找不到昔日那个常常凝神沉思、拥有宁静心灵的自己。

因此，内心深处总是一片茫然。一日，时属深秋。

下班之后走出校门，望见海上的落日，陡然间更添一份惆怅，便决定步行回家，留一点空间给自己。行进中，恍然发现：喧嚣的城市，在暮色苍茫中让人顿感温暖与安宁。

远处，点点华灯初上，鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺，少了些许压抑，而成了画中的风景；眼前，白日里的车水马龙、川流不息，在沉沉的暮霭掩映中也少了些许喧嚷，静静行驶，成为温馨宁静的画面。道旁则更是树树皆秋色。

人民会堂门口的几株银杏，以满树的金黄向世人宣告着它们固守一生的美丽，即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶，也都带着回归的宁静与满足，把秋叶之静美诠释得淋漓尽致。路边的株株秋树，在深秋中，抛却了单调的绿色，呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合，树与树不同，叶与叶各异，使人在苍凉的深秋之景中品味到色彩的灿烂。

还有一些老树，早已褪尽了昔日的妆容，在猎猎寒风中，在浅浅夜色中，尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。凭栏而立，脚下是深深的蓝，渐远渐沉，直到与夜色融为一体。

在灯火阑珊中，依稀可见海湾中停泊着几只小舟，好似完全在休憩，放松地被波涛包围，只是随海面的起伏而飘摇，如同在摇篮中安心地随那起伏而入眠。“野渡无人舟自横”大概就是这种宁静恬淡的意境吧。

喧嚣的都市一角，它们在固守着属于自己的宁静。我的心情在瞬间灿烂起来，好像感觉暮色中也处处充盈着一种欢欣愉悦的声音，那是心灵在欢歌。

以前一直羡慕江南古镇中人心灵的宁静，渴望像他们一样拥有对一切都安之若素的心态；一直以为都市的生活中，在繁密的建筑面前，在川流的物欲面前，人，是如此渺小，以致于我们无法找到真正属于我们内心的声音。然而，是否拥有宁静，不在客观的景，全在主观的心。

安静角落中心灵的自由人人都可以拥有，而在繁华忙碌中仍能拥有心灵的自由宁静，才是比较高境界的人生。陶渊明、王维回归田园、隐居山林，在幽静恬淡的自然山水中找到了自己的本心；而苏轼却在出世与入世的夹缝中找到了自己人生的支点，顺境锐意进取，逆境达观乐天，因为他深谙自己的本心，因为他无论何时都拥有心灵的宁静。

所谓“心远地自偏”、所谓“此心安处是吾乡”，难道不就是这个道理吗？都市中的我们啊，放慢前行的脚步，留一片空间给自己，好让我们可以在喧嚣的尘世中留一份宁静在心！触摸城市都市，是一个国家发展的必经之路。曾几何时，我的脑海中只有美丽的乡村，她安静地闪着光亮，向我挥手。

我忘却了，这世上还有都市。它喧嚣，繁华，像华丽的演出，每天上演不同的剧目。

相对于乡村，都市更具有魅力，它是人们创业的起点，也是人们为之奋斗的目标。清晨，夜晚潮湿的气息还未消退，已有店主为了生活奔波忙碌，但是，他们的脸上往往挂着幸福的微笑。

他们为生活的富足感到满足，知足常乐，在都市，我触摸到了幸福。都市，向来都是灯红酒绿、纸醉金迷的代名词，但这只是一个片面，毕竟都市拥有更多的精神内涵。

都市，是一个国家的窗口，展示着国家的繁荣富强，也展示着国家的综合国力。在全世界的舞台上，每一个国家都尽心尽力地演绎自己，而都市，则成为一个平台，给予国家展示的机会。

有人说，每一个都市的云朵上都住着人的灵魂，有人哭泣有人欢笑，但他们都很尽力地表演着自己的喜怒哀乐。这世上，有都市就会有各色的演绎，有个人的坚强和奋斗，在这里，我看到了都市的拼搏。

都市，往往充斥着紧张的生活，这样的生活也许不为人所适应，但是，这样平凡的生活何尝不是一种简单，简单的平凡，快乐的平凡。命运其实眷顾着大家，因为有这种平凡感，大家的生活在长期的平衡中达到了一种类似于桃花源的环境状态，在这样的都市，每个人守着心灵的树，仰望内心的乌托邦。

也许在都市宁静的午夜，我们又可以看到那守着月亮的孤独的树，它却不一定是庄子，我们每个人，都有可能。在都市，有一种东西值得每一个人坚守，那就是人们心灵的底色。

都市，是那么的层次分明，各个阶层都有不同的活动范围。咖啡厅的一杯浓郁，一种馨香，似乎所有的不满、烦躁都可以消逝在袅袅升起的清烟中。

捧一杯香茗，结交一群朋友，宁静成为共同的语言。恍惚间，抬眼望，相视一笑。

都市与乡村，各有各的美。当一种美，美得让人无法企及的时候，我们就会意识到自身的局限，都市与乡村，美得迥异，美得让人无法忘记。

触摸都市，我遇见了最美的日出。

我找不出一个词来准确地形容我的生活，只知道自己从未轰轰烈列。我的生活就这样平凡、琐碎，一个个片段互相交织着、流淌着，同时，我珍惜着。

从小，我一直用木质的铅笔。每天吃完饭，爸爸便准时地坐在我身边，打开铅笔盒，小心翼翼地帮我削铅笔。他削铅笔的时候一句话也不说，但我觉得我们的心贴得很近。

这种小事情我是一直记在心里的，并且永远也不会忘记。因为我是个很容易满足的人。这样的爱，对我而言已是全部。

说这些话的时候我心里暖暖的，因为紫彤告诉我她的爸爸从不帮她削铅笔。我喜欢看到她对我微笑的样子，那是一种没有潮湿的清澈，没有裂痕的笑容，一种干净的样子。就像在你沐浴后披上一件舒适的衣服，迎着清凉的春风般的清爽。我们都是有柔软心的孩子，都喜欢在自己的漫画书中夹信纸写遐想。然后，紫彤听我讲我的故事，我听紫彤讲她的酸甜苦辣，然后，我们什么也不说，坐在花坛上听《上弦月》、《威廉古堡》┅┅然后，我的心里就浮起种说不清的感觉，我不能准确地把他们说出来，只是感受到他们像一个个气泡越冒越多，然后一个个裂开，发出清脆的声响。我终究是个不善言辞的人，即使不沉默也只是一个微笑的声音。阳光下，我看到紫彤的影子，她的影子仿佛也在对我笑。

当我把这些话告诉妈妈的时候，她正在为我洗水果。我从她的瞳孔里看到了自己的样子，微微地笑着，脸有些发热。妈妈什么也不说，递给我一个洗干净的苹果。“吃吧，孩子”！

那天晚上临睡前，我光着脚跑去亲了亲爸爸妈妈，然后对自己说：“就这样地生活！”于是，平静的夜里一直飘荡着这个声音。

这样的生活很平淡，但是，我喜欢，我珍惜。

[Three]、《朝花夕拾》中体现作者现在生活境遇的语句

〖One〗、我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。《朝花夕拾·藤野先生》

〖Two〗、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。《朝花夕拾·藤野先生》

〖Three〗、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》

〖Four〗、冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》

〖Five〗、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。《朝花夕拾·阿长与山海经》

〖Six〗、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。《朝花夕拾·阿长与山海经》

〖Seven〗、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。?

我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。《朝花夕拾·范爱农》

〖Eight〗、那时的《二〖Fourteen〗、孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。《朝花夕拾·二〖Fourteen〗、孝图》

〖Nine〗、不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二〖Fourteen〗、孝图》的儒者所万料不到的罢。《朝花夕拾·二〖Fourteen〗、孝图》

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