体验悟空生活的句子摘抄

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于体验悟空生活的句子摘抄，西游记描写孙悟空的句子(摘抄及点评)这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 我和孙悟空过一天的感受怎么写
2. 《悟空传》的励志句子摘抄
3. 西游记描写孙悟空的句子(摘抄及点评)

[One]、我和孙悟空过一天的感受怎么写

我和孙悟空过一天的感受可以通过描述与孙悟空度过一天的情境和事件，展现出这一天的独特体验和内心感受。

在一天的开始，你可以设定一个特殊的情境，比如你在公园里偶然遇到了孙悟空。孙悟空在这个情境中可以是你的向导，或者你们是偶然相遇的朋友。这个情境可以设定在某个特殊的地点或时间，例如在中国的某个著名景点，或者在某个神话故事中的关键时刻。

在这个情境中，你可以描述你和孙悟空的互动。例如，你可以写你和孙悟空在公园里散步，欣赏风景，聊天。你们可以谈论各种话题，例如你们的过去，你们的现在，甚至未来的计划。这些对话可以帮助你塑造孙悟空的形象，同时也可以让读者更好地了解他。

在描述与孙悟空度过一天的事件发展时，可以设定事件，让事件随着时间的推移而逐步升级，可以给读者一种紧张感和期待感。

例如，你可以开始时和孙悟空在公园散步，然后逐渐发展到解决一些小冲突，最后在一天结束时面对一个大型的挑战。这种逐渐升级的事件可以让你的故事更具吸引力。

在事件发展中设置关键的转折点，可以让故事更加曲折和有趣。例如，你可以在故事中设置一个关键的转折点，当孙悟空展示他的特异功能时，这会改变你和他的关系，也会让故事更加有看点。

要提高写作水平，必先进行大量的阅读。阅读范围根据年龄段来选取，年龄越大，建议阅读范围要越广。可以阅读各种类型的书籍，但是一定要阅读公认的经典文学作品，少看快餐文学，同时尽量做到涉猎广泛。阅读越多，涉猎越广，对于写作质量提高越大。

勤加练笔要结合阅读一起进行，最常见的就是从写读后感开始，当你阅读了一篇优美的文章或者看了一本经典的小说之后，及时将你的感悟写下来，这可以培养你的语言组织、思维逻辑能力。

在此能力之上，则可以尝试将日常生活中的写所见所闻所感，用文字的形式记录下来，不一定要写得多好，力求写得通顺、完整就好。时间久了之后，写作能力会慢慢提高。

不管是在写应试作文，还是发表文学作品中，都会使用到一些名言警句、优美词句，来为我们自己的作文添加色彩。平时可以在阅读中将好词好句摘抄下来，将优美的句子段落背诵下来，运用在我们自己的作文中，为表达作文主题服务，这样也可以提高写作的质量。

[Two]、《悟空传》的励志句子摘抄

〖One〗、神不贪，为何容不得一点对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？

〖Two〗、火焰山的大雨，一下就再不停歇。但像那曾经被认为永远不熄的火焰，一切终会有结束的时候。我们都逃不过时间。

〖Three〗、我心中爱着你的美丽，又怎能嘴上装四大皆空。

〖Four〗、我一闭上眼睛，世界上就只有我自己，所以我就会害怕，一睁眼，看见那么多的自己，就很安心了。风一吹，我们沙沙啦的响着，我就在这些声音中知道了自己的存在，安心的睡去。

〖Five〗、我听过一句话：“如果你已经不能再拥有，唯一能做的，就是不要忘记。”但我现在知道：如果你已经不能再拥有，比较好的结局就是忘记。

〖Seven〗、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。

〖Eight〗、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。

〖Nine〗、生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。

〖Ten〗、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢

1〖One〗、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。

1〖Two〗、我望向西方天际，我知道那里没有答案，但我却必须走一遭。因为，我要证明，那里没有答案。

1〖Four〗、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。

1〖Five〗、原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。

1〖Six〗、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。

1〖Eight〗、是否所有的方向都会驶向同一个宿命

1〖Nine〗、天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！自在逍遥……

20、“师父，我一直在想，天下万物，皆来于空，可这众生爱痴，从何而来？天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为的又是什么？”

2〖One〗、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。

2〖Two〗、“那他们成佛后在……”“在玩过家家。”“过家家？”“是啊，”唐僧笑道，“世上有什么比玩过家家更幸福的事？你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。”

2〖Three〗、青春的`叛逆与冲动，对理想的迷茫与憧憬尽在其中，直到现在，我已过了青春的时代，猛然间读到这句话的时候依然为落泪，为了我们的青春，为了我们曾经在心底死去的那些人与理想。

2〖Five〗、十二年后，今何在终于再续西游，只是少了那份张狂，多了一丝无奈，也许正如这句话所说的，我们终究逃不过时间。可惜，在这冥冥之中，我们还是应该能留下些什么。今何在给世界留下了一个真实的西游，而我们呢？我们能够给这个世界留下些什么？也许，火焰山的大雨，早晚会因为我们一代代的努力，终于停歇……

2〖Six〗、你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。

2〖Seven〗、我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰！

2〖Eight〗、你不觉得晚霞很美吗？我只有看着这个，才能每天坚持西走下去。

2〖Nine〗、我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！

30、你们慢聊，我不打扰了。我要去那幽深的雨巷散步，期盼再相逢一个丁香花样的妖精……

3〖One〗、那猴王桀骜的狂笑着，鲜血从他的眼耳口鼻中流淌出来，那是太长的战斗震坏了五脏。“我是六耳猕猴？哈哈哈哈，我是六耳猕猴？”猴王狂笑着，支撑着他残破身躯屹立不倒的，除了那九万九千九百九十九斤的金箍棒，就只剩下他顶天立地的自尊。

3〖Two〗、你心中无爱，怎会懂珍惜二字。

3〖Three〗、命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。

3〖Four〗、当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人又为什么而苦，为什么而喜呢？

3〖Five〗、忘记了一切，是否就没有了痛苦……

3〖Six〗、我走得再远也走不出那片天么？

3〖Seven〗、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！

3〖Eight〗、是否选取任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？

3〖Nine〗、世上有什么比玩过家家更幸福的事？你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。

40、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。

4〖One〗、这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里。

4〖Two〗、小白龙忽然觉得自己要哭了，这些天她没说一句话，只是听和尚说，看和尚读书，扫地，看和尚思索时紧缩的眉头，看和尚入睡时平和的面容。她觉得她已经离不开这些，东海龙宫里没有这样一个人，万里东海没有这样一个人，茫茫尘世也只有一个这样的人。

4〖Three〗、天地何用？不能席被；风月何用？不能饮食；面壁何用？不见滔滔；棒喝何用？一头大包；生我何用？不能欢笑；灭我何用？不减狂骄。

4〖Four〗、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

4〖Five〗、世间没有一件造物会是完美的，但有时缺憾会更美。

4〖Six〗、相遇皆是缘缘尽莫强求，若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。

4〖Seven〗、我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。

[Three]、西游记描写孙悟空的句子(摘抄及点评)

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”

〖Two〗、祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”

悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。

话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。

好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！

行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”

行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内，

一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。

三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”

〖Nine〗、这长老近前细看，你道他是怎生模样：

尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧

下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”

1〖One〗、他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”

1〖Two〗、大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

1〖Four〗、他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。

这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人

的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。

1〖Six〗、是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。

孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

孙悟空在《西游记》中,是个极富时代特征的形象,他集中而又复杂地体现着《西游记》情理之争的主题。人的情欲表现是多样性的,此所谓七情六欲是也,这是人的本能和天性,是人类对社会生活的合理要求和正常欲望。

程朱理学则把人的情欲归其为邪恶,尤其是对人的好色好货之大欲,更是深恶痛绝,以为放任之,必然要违犯封建伦理道德,所以才提出“存天理,灭人欲”,被朱明统治者奉为至宝圭臬,用以维护思想专制,维护封建秩序。明人为此深受其毒害。吴承恩无疑有着反传统的叛逆精神,他和明代中后叶许多进步的思想家,文学家一样,带着打烂理学桎梏的同样愤怒,塑造了孙悟空这个光辉的形象。

20、孙悟空的封号是“斗战胜佛”。斗战,正是孙悟空反抗性格的具体化;斗战必胜,这是对孙悟空反抗理学束缚的肯定。如同程朱理学不能扼杀猪八戒的食欲而封他为净坛使者一样,神佛无奈于孙悟空的好斗好战反抗之情欲,也只好封他为斗战胜佛。这是孙悟空的胜利,是人欲经过斗战终于战胜天理,又迫使天理不得不承认人欲的合理性的胜利。

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