古代生活经典句子短句大全

大家好，古代生活经典句子短句大全相信很多的网友都不是很明白，包括描写古代生活的句子也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于古代生活经典句子短句大全和描写古代生活的句子的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 雄壮豪迈的诗句经典用语大全
2. 描写古代生活的句子
3. 有关玉养人的短句

[One]、雄壮豪迈的诗句经典用语大全

关于王昌龄雄壮豪迈的诗句 1.有关"豪迈"的诗句

〖One〗、唐代王昌龄的《出塞二首》其一

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

〖Two〗、唐代王昌龄的《出塞二首》其二

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

〖Three〗、唐代王昌龄的《从军行七首·其四》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

〖One〗、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

〖Two〗、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼

〖Three〗、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。《北风行》

〖Four〗、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》

〖Five〗、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《将进酒》

〖Six〗、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》

〖Seven〗、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》

〖Eight〗、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

〖Nine〗、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

〖Ten〗、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》

1〖One〗、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

1〖Two〗、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》

1〖Three〗、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》

1〖Four〗、浮云游子意，落日故人情。《送友人》

1〖Five〗、山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》

1〖Six〗、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》

1〖Seven〗、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1〖Eight〗、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

1〖Nine〗、白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》

20、何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》

2〖One〗、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》

2〖Two〗、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》

2〖Three〗、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》

2〖Four〗、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》

2〖Five〗、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦油天姥吟留别》

3.谁能告诉我一些,,豪迈,,雄壮的诗词,,,

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

自信人生二百年，会当水击三千里。

善恶终有报天道好轮回不信抬头看苍天饶过谁！

醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧河山，朝天阙！

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中

十年生死两茫茫，未思量，自难忘。。千里孤坟无处话凄凉。

〖One〗、唐代王昌龄的《出塞二首》其一秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 〖Two〗、唐代王昌龄的《出塞二首》其二骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。 〖Three〗、唐代王昌龄的《从军行七首·其四》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 〖Four〗、唐代黄巢的《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 〖Five〗、宋代李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。满江红·写怀（岳飞）怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。夏日绝句（李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。大风歌（刘邦）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方从军行（王昌龄）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。出塞（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。江城子·密州出猎（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间（一作处）、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

1.芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。

2.寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。

3.平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚

4.洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。

5.冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。

一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。

他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。

这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送行到了润州，在西北城楼（即“芙容楼”）为他饯行，并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下了难忘的印象。

作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

关于豪迈雄壮的诗句 1.谁能告诉我一些,,豪迈,,雄壮的诗词,,,

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

自信人生二百年，会当水击三千里。

善恶终有报天道好轮回不信抬头看苍天饶过谁！

醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧河山，朝天阙！

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中

十年生死两茫茫，未思量，自难忘。。千里孤坟无处话凄凉。

3.形容豪迈雄壮成语（）言（）语

释义：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

〖One〗、谭嗣同就义前的豪言壮语给了后来人以前进的动力。

〖Two〗、英雄的豪言壮语激励我们前进。

〖Three〗、他一生默默奉献，没有留下什么豪言壮语。

〖Four〗、足球健儿在临行前发出"冲出亚洲，为祖国争光"的豪言壮语。

〖Five〗、光有豪言壮语而没有实干精神，是怎么也做不好工作的。

〖Six〗、革命先烈的豪言壮语永远激励我们奋发上进。

〖Seven〗、他的这些豪言壮语，自我表白，其实是在哗众取宠。

〖Eight〗、这些豪言壮语使人心潮澎湃，热血沸腾。

〖Nine〗、革命先烈的豪言壮语激励着我们奋发上进。

〖Ten〗、豪言壮语要有，但更重要的是要有具体行动。

〖One〗、沁园春雪知识目标：〖One〗、写景、议论、抒情的表达方式 〖Two〗、背诵课文、默写课文能力目标：理解背景、把握大意教育目标：热爱祖国大好河山，树立伟大抱负和坚定信念重点、难点：理解“数风流人物还看今朝”教时：两课时教学过程[One]、检查预习 〖One〗、指名朗读课文 〖Two〗、让学生谈谈对这首词的初步理解。

[Two]、题解与背景本文体裁词。词又叫诗的别体，长短句。

沁园春，词牌名。[Three]、读课文，整体感知课文内容这首词分上下两阕，各写什么？上片：描写北国雪景；下片：纵论历代英雄[Four]、研究下列问题 〖One〗、总写北国雪景的句子是？ 〖Two〗、作者以“望”统领下文，都望到了什么？（长城、黄河、山脉、高原）这些景观大势磅礴，显示了诗人博大的胸怀、雄伟的气魄，是实写。

〖Three〗、哪几句是虚景？ 〖Four〗、你认为以动写静的句子是哪些？以静写动的句子是哪些？（山舞银蛇，原驰蜡象……） 〖Five〗、在下片中，能起到领起下文的字是？它领起哪些句子？（惜） 〖Six〗、如何理解本文的言主旨？诗人描写北国雪景，有雄壮之气势，豪放的风格，抒发了诗人对祖国山河的热爱，表现了诗人豪迈的胸怀。[Five]、重点词句子的理解。

〖One〗、“山舞银蛇，原驰蜡象”的含义。 〖Two〗、“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”在结构上的作用。

承上启下，过渡作用 〖Three〗、结句“俱往矣，数风流人物，还看今朝”有何寓意？只有今天的一代英雄人物，才能使多娇江山完全称意。这是对一代新人的呼唤和企盼。

〔补充资料〕〔顿失滔滔〕这里指黄河因冰封而立刻消失滚滚的波浪。〔看红装素裹，分外妖娆（rào饶）〕红日和白雪互相映照，看去好像装饰艳丽的美女裹着白色外衣，格外娇媚。

〔竞折腰〕折腰，倾倒，躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。

〔秦皇汉武〕秦始皇嬴（yíng盈）政（前二五九——前二一○），秦朝的创业皇帝；汉武帝刘彻（前一五六——前八七），汉朝功业最盛的皇帝。〔略输文采〕文采本指辞藻、才华。

“略输文采”，是说秦皇汉武，武功甚盛，对比之下，文治方面的成就略有逊色。〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民（五九九——六四九），唐朝的建立统一大业的皇帝；宋太祖赵匡胤（yìn印）（九二七——九七六），宋朝的创业皇帝。

〔稍逊风骚〕意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。

〔天骄〕汉时匈奴自称为“天之骄子”（见《汉书•匈奴传》），后以“天骄”泛称强盛的边地民族。〔成吉思汗（hán寒）〕元太祖铁木真（一一六二——一二二七）在一二○六年统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。

后来蒙古在一二七一年改国号为元，成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的帝国。

〔只识弯弓射大雕〕雕，一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”，是说只以武功见长。

〖Two〗、雨说——为生活在中国大地上的儿童而歌教学目标 1.学习拟人、比喻、反复等修辞手法，体会它们在形象塑造、表情达意中的作用。 2.理清诗人的创作思路和诗歌的结构，体会诗歌形象的逐层勾勒和作家情感的逐步展现。

3.能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿。 4.通过作者对春雨形象的描绘和歌颂，领悟作者对儿童的关爱之情。

5.通过学习诗作，培养热爱生活、热爱自然的感情。（第一课时）教学步骤[One]、导入新课“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。”这是唐代诗人杜甫的名句。

而诗人郑愁予的寸却获得了一种生动活泼的灵气。 1作家简介郑愁予是台湾诗人，本名郑文韬（tao），祖籍河北，1933年生于山东济南。

被称为“中国的中国诗人”。童年时他跟随当军人的父亲走遍大江南北；抗战期间，他随母亲转徙内地各处。

在逃难途中由母亲教读古诗词；1舛9年随家人去台湾，一面学习，一面写作，并受到纪弦的赏识，1955年他毕业于中兴大学法商学院，1963年成为现代诗社中的主要成员。 〖Two〗、有感情地朗读诗歌。

3.提问学生“雨说”它在诗中出现了几次。以此引导学生理出诗作结构，并和学生一起为诗作的四个部分命名。

a.第一部分：（一至三节）雨的到来 b.第二部分：（四至五节）雨的邀请 c.第三部分：（六至八节）雨的来意 d.第四部分：（九节）雨的祝福 4.提问：诗作是第几人称写作？是什么修辞手法？是第一人称写作，是拟人的修辞手法。题目是“雨说”，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。

5.提问：在第一节到第五节中出现过哪些景物？合作讨论，找出第一节到第五节出现的景物：田圃、牧场、鱼塘、小溪。 6.说明诗作开篇点题，雨在大地的期待中到来，第一节描绘了大地枯旱的景象：田圃荒凉，种子禁锢；牧场枯黄，牛羊绝迹；鱼塘低浅，游鱼缺水；小溪干涸，水落石出。

在教师的讲解中，想象缺少雨水滋润的大地的景象，体会春雨来临所带来的生命气息。 7.概括出诗中雨到来之后大地的景象。

合作讨论，概括雨来临后大地复苏的景象：田圃泥土润如油膏，牧场新苗添绿，池。

[Two]、描写古代生活的句子

1.日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。

3.闲读道书慵为起，水晶帘下看梳头。

4.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

——【宋】辛弃疾《青玉案·元夕》

5.堪爱处，比较好是、一川风月光流渚。

——【宋】晁补之《摸鱼儿·东皋故居》

7.春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。

——【宋】寇准《踏莎行·春暮》

8.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——【唐】杜甫《江畔独步寻花·其六》

10.小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。

12.玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

——【宋】苏轼《阮郎归·初夏》

——【唐】杜甫《水槛遣心二首》

14.卖得鲜鱼二百钱，籴粮炊饭放归船。

15.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

16.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

——【宋】范成大《夏日田园杂兴》

17.灯前笑说归来夜，明月随船送到家。

18.沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

19.戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

——【宋】杨万里《闲居初夏午睡起·其二》

[Three]、有关玉养人的短句

1.请问有关于和田玉的一句话“人养玉三年,玉养人一生”,这句话赞同

必须赞同，和田玉含有对人体非常有益的微量元素，经常佩戴和田玉，由于在佩戴过程中摩擦皮肤与按摩穴位等作用，对经络血脉和皮肤等都有作用，能起到防病治病的效果，所以将和田玉器佩戴品作为护身符，是非常有好处的。

必须赞同，和田玉含有对人体非常有益的微量元素，经常佩戴和田玉，由于在佩戴过程中摩擦皮肤与按摩穴位等作用，对经络血脉和皮肤等都有作用，能起到防病治病的效果，所以将和田玉器佩戴品作为护身符，是非常有好处的。

除此之外，亚克西和田玉认为佩戴和田玉还有以下好处：

一：玉相传能驱祸辟邪，而且带的时间长的话，玉还会有灵性，能够保佑带它的主人。

二：玉属凉性，在夏天带，对身体有好处，而且感到很凉，很舒服。

三：带和田玉玉给人一种很雅的感觉，很舒服，它虽然没有钻石那么耀眼，但是给人一种很雅致的美，是一种很含蓄很温润的饰品，建议佩戴和田玉手链的时候要戴在左手，因为左进右出这样可以促进血液循环。

1.玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器；美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于玉器。

2.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

3.磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

4.良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

5.良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

6.临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

8.马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

9.缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

11.金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

12.这块玉晶莹剔透，像泪珠一样晶莹。

13.这块玉很别致，白色的，通体透明。

14.辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

15.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲，只要是美丽的石头就是玉，包括蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅甸翡翠玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石。

自古以来，人们对对美丽的玉石，上至帝王将相，下及民间百姓，都非常珍视，认为玉石是阴阳二气的精纯，对人体健康有着神奇的作用。

“人养玉，玉养人”其实是民间的一个常识。玉石是一种蓄“气”最充沛的物质，千百年来，皇室贵族除了佩戴宝玉之外，还有服食玉屑珠粉之好，甚至死后，口中还都要含玉璧，或者穿着玉衣，藉以保护遗体。

明代医药学家李时珍《本草纲目》载："玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举，故曰：服玄真（玉石），其命不极。

"又载："玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。

主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。

滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。"由此足见，玉石自古即以入药，它对于疗疾和保健具有极好的作用。

现代科学分析，许多玉石含有丰富的、对人体有益的微量元素，如铬、铁等，如果经常佩戴使用玉石饰品，能使这些有益的元素通过皮肤的浸润，进入人体，从而平衡阴阳气血的协调，促进身体健康。从药物学来讲，长期佩戴宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的宝玉石有不同的作用。

据矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度的光电效应，其衍射力能释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的巨大能量。宝玉石特殊的光电效应能与人体发生谐振作用。

有些宝玉石经过仔细切削打磨后具备聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光点对准某个穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，便会产生更为奇特的疗效。

嘴含玉石，借助唾液与溶菌能生津止渴，除胃热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。宝玉石对菌类还有抑制作用，故可治疗人体的面部斑痕及过敏等症。

现代医药科学认为，玉石还具有奇妙的矿物物理作用。如金刚石所以能"避恶驱毒气"，是因为金刚石能吸收太阳光的短波波段，从而变成紫外光的理想"储存器"，故对人体有消毒灭菌之功能；蓝宝石能缓解呼吸道系统的疾病；橄榄石能治气喘和高烧引起的干渴或眩晕；白玉能化瘀、止血；绿松石、青金石能解毒；黄玉、水晶石在进行精密加工的打磨过程中，会使这些效应聚焦蓄能，形成一个电磁场，能与人体发生谐振，从而促使人体内部各种功能更加协调、精确地运转。

水晶，在《山海经》中，曾被誉为水玉、水精、菩萨石等。大医学家李时珍在《本草纲目》记载：水晶"辛寒无毒"，主治"惊悸心热、安心明目、去赤眼、提神、利便、补脏、降血压、温肺肾、熨热肿、摩翳障"，还能治疗"肺痛吐脓、咳逆上气、悦颜色"等神奇功能。

现代科学也表明：水晶含有对人体有益的铁、镁、铜、锰、钛、锌、镍、钴等微量元素。水晶还有微弱的电磁场，可稳定人的情绪，增强应变能力。

白玉除了能祛病强身之外，还有美容养颜的奇效，被西方女士们称为"东方魔玉"。唐代著名歌女庞三娘，本已是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆美容，所以宛如妙龄少女一般。

传说在她美容武库中，就有一件非常厉害的秘密武器特种白玉石。在《御香缥缈录》中也有记载：慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是每天用白玉尺在面部搓、擦、滚。

白玉尺是用珍贵的特种白玉石制成的一根短短的圆柱形玉辊子。而清代嫔妃使用的太平车也是采用的这种玉石。

古人认为，玉是由玉液凝结而成，它能够发气，可以吞吐。中国医学名典《本草纲目》记：特种玉石具有清热解毒、润肤生肌、活血通络，明目醒脑之功效。

东洋四大经典之一的《礼记》，对玉在医学上的价值也给予了高度评价。玉花容貌往往用来形容女子的美丽，而花和玉自古以来就是妇女美容化妆的原始材料。

殷纣王时曾将北方燕地所产的一种红兰制成"燕支"辅以白净的天然矿物（特种玉石）作为粉和黛，这在《神农本草经》中可见其雏形。春秋战国时，美容化妆品已达20余种，可组成"化妆史册"中最早的一个较完整的系列，《刘渭子思遗方》收录之复方就包括现今层状链状天然硅酸盐（矿石）多种。

（肘后急方）、（拾遗记）等古籍对白玉、琥珀、朱砂等矿物原料的美容作用已有明确记载。那么，特种白玉石是怎样使绝世佳人的红颜永驻呢？近代高技术测试发现，特种白玉石具有特殊的光电效应，在磨擦、搓滚过程中，可以聚热蓄能，形成一个电磁场，相当于电子计算机中的谐振器，它会使人体产生谐振，促进各部位、各器官更协调、更精确的运转，从而达到稳定情绪、平衡生理机能的作用。

此外，根据生化分析得出，有些特种玉石还含有对人体有益的微量元素，经常接触人的皮肤可以起到现代科学尚难全部弄清的治疗保健作用。需要特别指出的是白玉石还有镇静作用，颜面皮肤受脑神经支配，常处于紧张状态，以清凉的白玉石按摩，可镇静面部神经。

民间则早有孕妇分娩时用双手握白玉以镇痛助产的习俗。。

以上是玉养人人养玉的【种玉】参见器用部·珍宝“种玉”。

唐卢纶《送王尊师》：“种玉非求捻，烧金不为贫。”【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍。

有科学依据，玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分。

我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”，据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器，也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物。

现在用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。

比如：紫晶、石英：有镇静、安神之功金刚石：避邪恶，使人精力旺盛红宝石：对男性阳痿患者很有效绿宝石：能提高人的生育能力蓝宝石、海蓝宝石：能缓解呼吸道系统的病痛琥珀：能帮助人克服抑郁，软玉：润心肺、清胃火玛瑙：清热明目绿松石：解毒、清肝火文玩天下青金石：解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须孔雀石：治痰迷惊、疳疮。如今，我们以玉石为原料，加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。

其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，对人体具有养颜、镇静安神之疗效。长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材

形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤

《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情

比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重

《论语·季氏》：“虎兕出於柙，玉毁椟中，是谁之过与？”朱熹集注：“言在柙而逸，在椟而毁，典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失

冰清玉洁。像玉和冰一样纯洁清白。比喻节操高洁

如玉一样纯洁、松一样坚贞。喻节操高洁

米如玉，薪如桂。极言生活费用之高

像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美

①比喻好坏不分。②比喻好坏同归于尽

玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称

亦作“玉箫金琯”。泛指雕饰华美的管乐器

燕，也写作“燕”。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”后作贺人生子的颂语

①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇

亦作“玉卮无当”。《韩非子·外储说右上》：“一日，堂溪公见昭侯曰：‘今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处

谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳

玉石的微量元素对人体起到的保健作用微乎其微，

玉能促进人体的生理健康这一说法也可以说是对的，但有些误解，个人认为这一说法应该是从心理学上解释更为恰当一些。

“人养玉”应该是指爱玉之人把玩玉时，人们在盘摸玉的过程中对玉起到保养、呵护的作用

而“玉养人”一句应该是指当人们心情烦躁时，摸摸自己喜欢的玉，盘摸过程中对心情有个释放过程，从而放松自我。

所以“人养玉，玉养人”一说得明确主要从哪方面去养。

而不是一味的误解为佩玉对人的生理、身体的健康有促进作用

在李时珍传世之作《本草纲目》中记载，玉石具有“除中热，解烦闷，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，疏血脉，明耳目······”等功效。如珍珠，紫石英，辰砂（鸡血石）磁石，阳起石，寒水石（方解石），滑石，绿松石，琥珀，雄黄，雌黄，石膏等等，用于治疗疾病，保健养身。

宝玉石确有一定的医疗保健效果：某些宝玉石中含有对人体有益的微量元素，如锌，镁，铁，硒，铬，锰，钴，铜等。经常佩戴宝玉石饰品，这些微量元素通过人体的皮肤，穴位进入人体，由经络及血液循环而遍布人体，从而在一定程度上起到了补充人体欠缺，平衡生理机能，保健延年的作用（但这是长期而缓慢的过程）。

中医学临床试验表明，长期使用玉枕能改善人体的免疫功能，对神经衰落，美尼尔氏综合症，颈椎病及头痛等病症有一定疗效，对脑梗塞，脑部疾患后遗症等疾病有一定的辅助治疗作用。玉枕确有一定的抗病防衰，延年益寿的作用，戴玉有益于身体健康。

我们的人体内含有大量的水分，玉器戴在身上会为这些水分的浸养而变化，如果您的人身体各方面良好，玉器为良好的体液所滋润就会变得通透明亮，而反之玉器的品质优良的话，其自身可产生安神、定惊、驱邪等僻护作用，这就是人们常说的“人养玉，玉养人”。

如果玉器表面发生变化，可能会代表人的身体的变化，但从科学角度来说并不全部如此，这就产生了“信则灵，不可全信”的说法。至于“开光”之说又是另一领域，佛学角度说的高境界不是随便一家寺庙的僧人念念经就等于开光显灵的，这需要您自己掂量着操作或请高人指点为好。

当然心诚则灵，自己能过得去自己这一关就可以啦。希望您能满意我的回答。

〖One〗、敬辞。多用以尊称对方的身体言行等，如“而恐太后玉体之有所郄也”“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。又如：玉文（对文字的美称），玉面（尊称人的容颜），玉札（对别人书信的敬称），玉躬（玉体），玉声（对他人言语的敬称）。

〖Two〗、形容美好 [beautiful]。如：玉蕴辉山（周身包含着耀人的光彩），玉女（美女、仙女）。

〖Three〗、形容洁白 [pure as jade]。如：玉魄（月华），玉屑（喻洁白的雪花），玉珥（太阳两边的云气），玉羽（洁白的羽翼）。

〖Five〗、珍贵 [valuable,precious]。如：玉苗（珍贵的幼苗），玉编（珍贵的典籍）。

〖One〗、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

〖Three〗、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

〖Four〗、玉在山而木润，玉韫石而山辉

1〖Two〗、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春

1〖Three〗、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯

1〖Five〗、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

温润如玉，守身如玉，雕玉双联雕栏玉砌

玉叶金枝鼎铛玉石鼎玉龟符怀珠抱玉怀珠韫玉断得零玉

八珍玉食断手续玉堆金叠玉堆金积玉飞珠溅玉粉妆玉砌

白玉微瑕粉妆玉琢粉装玉琢丰年玉荒年谷改步改玉

白玉无瑕改玉改步改玉改行龟玉毁椟桂薪玉粒桂玉之地

抱玉握珠桂枝片玉侯服玉食横金拖玉戛玉鸣金戛玉锵金

被褐怀玉戛玉敲冰艰难玉成蒹葭倚玉金童玉女金相玉式

冰肌玉骨金相玉映金相玉振金相玉质金镶玉裹金友玉昆

冰洁玉清金玉锦绣金玉良言锦衣玉食浑金白玉击玉敲金

冰清玉润积金累玉积玉堆金戛玉敲金金波玉液金风玉露

伯玉知非金闺玉堂金辉玉洁金枷玉锁金浆玉醴金浆玉液

不分玉石金精玉液金科玉律金科玉泉金科玉条金口玉牙

柴天改玉金口玉言金口玉音金马玉堂金声玉服金声玉润

炊金馔玉金玉良缘金玉满堂金玉其质金玉之言金章玉句

金昭玉粹金枝玉叶精金良玉精金美玉荆山之玉咳珠唾玉

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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