体现生活情趣高雅的句子

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本文目录

1. 高雅生活情趣的句子
2. 陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子是
3. 表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些

[One]、高雅生活情趣的句子

〖One〗、清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》

〖Two〗、1．与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》

〖Three〗、2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》

〖Four〗、3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》

〖Five〗、4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》

〖Six〗、5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》

〖Seven〗、6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》

〖Eight〗、7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》

〖Nine〗、8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》

〖Ten〗、9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》

1〖One〗、10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》

1〖Two〗、11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》

1〖Three〗、12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)

1〖Four〗、13．长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》

1〖Five〗、14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》

[Two]、陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子是

陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我住屋的人品德好就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集为刘禹锡著。“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类，“铭”是应用文。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入圣，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。这一点与《爱莲说》颇为相似。此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。

[Three]、表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些

出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》

年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。

所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。

这二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

〖Two〗、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

我独自来到前门眺望远处田野，明月映照下的荞麦花白如雪。

展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。

这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。

〖Three〗、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

广阔沙草从中群鸥四处飞散，万顷江田上空孤鹭展翅飞翔。谁能像范蠡一样乘着小木船，在辽阔的江湖上面自由飘荡。

船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。

这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。

〖Four〗、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》

在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵青蛙的叫声。

把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。

此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

单纯的抒写当时夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

〖Five〗、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

出自宋代陆游的《观村童戏溪上》

冬季的三个月就跟着塾师学习，农忙时节就回家跟随父兄耕田种地。识字勉强能够应付租税劳役就好，不需要辛苦读书羡慕王公贵族。

由近及远，由实转虚，将时空的观照视角拉伸予以远观，读者眼前出现了另外一幅画面：村童农忙时节跟随父兄力田耦耕，在春种秋收中，体会稼穑的艰辛、人生的至理；冬闲时则入塾学习，粗通文墨。这样的生活方式正是刚刚经历宦场炎凉的诗人所欣羡的。

尾联联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。

这首诗是陆游免官闲居后的人生体验，是其厌恶官场倾轧、追求澄明心境的写照。不过，诗题中一“观”字，却无意识中流露了真实心态，“观”在这里乃静观、旁观之意，并非完全融入其中与村民浑然一体士大夫的特殊身份决定了陆游可以唯美的眼光透视田园生活，却不一定真能躬行。

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