佛经看透生活的句子

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下佛经看透生活的句子的问题，以及和佛经中参透生死的句子的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 佛法中说人的贪念的句子
2. 求 佛经中开导人看开看透的段落和句子
3. 佛经中参透生死的句子

[One]、佛法中说人的贪念的句子

〖One〗、一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。——《佛子行三十七颂》

〖Two〗、觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。——《佛说八大人觉经》

〖Three〗、贪欲生忧,贪欲生畏;无所贪欲,何忧何畏?——《法句经》

〖Four〗、佛经中说:“贪心炽盛的人无恶不作”。当人不能自主,随着贪心转的时候,便会做出很多泯灭人性的恶行。

〖Five〗、《大宝积经》说：“生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。”

〖Six〗、《四十二章经》说：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”

〖One〗、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

〖Two〗、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

〖Three〗、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

〖Four〗、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

〖Five〗、健康是最大的利益，满足是比较好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

〖Six〗、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

〖Seven〗、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

[Two]、求 佛经中开导人看开看透的段落和句子

〖One〗、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

〖Two〗、世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。

〖Three〗、世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾；或时心诤，有所恚怒。后世转剧，至成大怨。世间之事，更相患害。虽不临时，应急想破。人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

〖Four〗、世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。蒙冥抵突，不信经法。心无远虑，各欲快意。迷于嗔恚，贪于财色。终不休止，哀哉可伤！先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。更相瞻视。且自见之。或父哭子，或子哭父。兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。年寿旋尽，无可奈何！

〖Five〗、惑道者众，悟道者少。各怀杀毒，恶气冥冥。为妄兴事，违逆天地。恣意罪极，顿夺其寿。下入恶道，无有出期。若曹当熟思计，远离众恶。择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。当勤精进，生安乐国。智慧明达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。

〖Six〗、弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善。皆蒙慈恩，解脱忧苦。佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极。普为一切天人之师。今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。

〖Seven〗、佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。开示正道，度未度者。若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。无得疑悔，自为过咎。生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。

〖Eight〗、弥勒白言：受佛明诲，专精修学。如教奉行，不敢有疑。

〖Nine〗、佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何？十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：

〖Ten〗、其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此近来现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。

1〖One〗、其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。嗔恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。结忿成仇，破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，悕望他利，用自供给。消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。

1〖Two〗、其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆；烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐；攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。神明计识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。

1〖Three〗、其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。

1〖Four〗、其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信；苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎！

1〖Five〗、天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。

1〖Six〗、如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。

1〖Seven〗、佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤！

1〖Eight〗、汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

1〖Nine〗、汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。

20、吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。

2〖One〗、佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

2〖Two〗、我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。

2〖Three〗、弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。

[Three]、佛经中参透生死的句子

〖One〗、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

〖Two〗、一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。

〖Three〗、此生幸得暇满船，生死海中度众生。

〖Four〗、看淡生死，却更要好好活着。

〖Five〗、没有经历过生死，怎知生命可贵。

〖Six〗、生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！

〖Nine〗、生死事大，你是否能作得了主。

〖Ten〗、一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。

1〖One〗、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

1〖Three〗、种如是因，收如是果，一切唯心造。

1〖Four〗、人生，既为过客，何须执着。

1〖Five〗、以何因缘，了解到宿命，会其至道？

1〖Six〗、断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。

1〖Seven〗、人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。

1〖Eight〗、解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。

1〖Nine〗、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。

20、人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从生死二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。

2〖One〗、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

2〖Two〗、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。

2〖Three〗、只有参透生命的真谛，才能得到永生。

2〖Four〗、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。

2〖Six〗、对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。

2〖Seven〗、无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。

2〖Eight〗、郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。

2〖Nine〗、解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！

30、万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？

3〖One〗、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

3〖Two〗、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。

3〖Three〗、无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。

3〖Four〗、生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。

3〖Six〗、人生比较高的境界，是看淡生死。

3〖Seven〗、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。

3〖Eight〗、生死都是假的，还有什么麻烦？

3〖Nine〗、万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。

40、生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。

4〖One〗、人这一生，除了生死，都是小事。

4〖Two〗、在生活中了生死，在了生死中生活。

4〖Four〗、在修行中生活，在生活中修行。

4〖Five〗、粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。

4〖Six〗、生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。

4〖Seven〗、红尘画卷，画的是谁的生死诺言？

4〖Eight〗、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。

4〖Nine〗、无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。

5〖One〗、当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？

5〖Two〗、命里有时终须有，命里无时莫强求。

5〖Three〗、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

5〖Four〗、一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。

5〖Five〗、透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。

5〖Seven〗、一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心，酬我所问。

5〖Eight〗、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

5〖Nine〗、看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。

60、人生无常，心安即是归处，随缘方得自在。

6〖One〗、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。

6〖Two〗、因观音菩萨有大般若智慧，能照见五蕴皆空，故能度尽一切生死苦厄，得大自在解脱。

6〖Four〗、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

6〖Six〗、有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。

6〖Seven〗、当人出生之时，就注定了死是必然的结果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？

6〖Eight〗、佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。

70、参不透生死，就看不破红尘，也就永远不能自。

7〖One〗、人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。

7〖Two〗、身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

7〖Three〗、人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。

7〖Six〗、生命，不过一段借来的光阴，智者如此善待生命。

7〖Seven〗、生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。

7〖Nine〗、生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。

80、无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。

8〖Two〗、天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选取的一扇门。

关于佛经看透生活的句子，佛经中参透生死的句子的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。

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